□  詹剑波

    在水光潋滟、山色空蒙的杭州西湖孤山的翠微深处，掩映着一座粉墙黛瓦的小小院落，这就是西湖著名的游览景点——敬一书院。清康熙二十四年（1685年），时任浙江巡抚的云南河阳（今澄江市）人赵士麟主持创建了这所书院并亲自讲学。赵士麟在浙江巡抚任内，采取了一系列的惠民措施，如疏浚西湖及杭州河道、代人民偿还旗营债务、兴建海塘、奏请舟山设县、创立杭州消防队伍……他的政绩获得了浙江士民的一致首肯，当时有人就把这些事迹绘成通俗易懂的《少宰赵公抚浙六事图》而广为流传。
    在文化方面，赵士麟相继出任巡抚的江、浙两省，是中国传统思想、学术、文化方面一直遥遥领先的先进地区，文化的积累和风气的开辟更是为其他省份所难以企及。赵士麟虽然贵为抚台，但他来自历来被视为炎徼荒服的滇南地区，平生服膺的程朱理学虽然为清代官方所大力提倡，但在当时已经开始式微，江南地区的思想学术已经突破理学的藩篱而拓宽了新的精神空间，赵士麟在这里讲学是否有“班门弄斧”之嫌？能否获得士林的认可？他调任江苏巡抚后，当地的士绅就曾联名发出了请他讲学的公启，我们读他的《答苏绅公请讲学启》一文时，不难体味到苏绅们那种“摆擂台”的动机。而赵士麟最终凭借自己的才学特别是对理学的深度体悟和践行，在江南这块文化高地上立稳了脚跟。清代乾隆年间，云南的大学问家师范评价赵士麟说：“至玉峰少宰之入佐天官，滇之人始有谈诗文于长安者。”说的虽然是赵士麟在京城的事迹，但何尝不可以视为他在江浙的表现。师范的这句话实在不是滇人对同乡的推崇之词，我们看当时著名学者文人陈廷敬、张英、陈元龙、潘耒等人的评价，也可以知道赵士麟在当时的声望。
    赵士麟逝世后，浙江官绅奏请将敬一书院改建为赵公祠，列为官方祭祀赵士麟的场所。太平天国战争中，赵公祠毁于兵火。光绪初年，云南大理人张澐卿、昆明人龚嘉儁分别任浙江学政和杭州知府，于光绪六年（1880年）率领浙江士民重建赵公祠于原址，将昆明朱光（一说通海朱嶟）题写的“孤山一片云”5个大字嵌于墙壁之上。祠内悬挂浙江巡抚德馨与张澐卿、龚嘉儁、张培基等人题写的8副楹联。此后石屏袁嘉谷来任浙江提学使，又题匾“古之遗爱”。民国年间，云南名士昆明李坤、晋宁方树梅、玉溪李鸿祥也各题有楹联。
    有一个传说，赵公祠在进入民国后逐渐荒芜，一般市民已不知道里边所祀何人，而把赵士麟当作财神赵公明进行膜拜。民国18年（1929年）杭州举行西湖博览会时，上海帮会首领张啸林见此地是个财神庙，便与黄金荣、杜月笙一起出资，将财神庙修缮一新，人称“西泠财神殿”，办起了财神会，成为商界人士联谊场所。但据当时文献所记，这里仍然是祭祀赵士麟的场所，民国24年（1935年）方树梅到此地游览时，还记载它是赵士麟的专祠。
    此后由于历史原因，赵公祠长期作为浙江省博物馆的职工宿舍。1994年宿舍迁走时，挖出一块写有“敬一书院界”的残碑。1998年，敬一书院按照清代风格进行了重新修缮，成为西湖孤山上的一个名胜景点。虽然它的名称、用途都因时代的变化而发生了改变，但赵公祠也因敬一书院的复兴而重新找回了浙、滇两地共同的历史记忆。