□  报人
   
   《韩非子》中讲过一个孔子弟子曾参的故事，其大意是：曾子的妻子曾哄儿子说，要杀猪给他吃。曾子真的就去杀猪给孩子吃。曾妻说只是跟孩子说着玩的，但曾子认为作为父母说话要算数，因为孩子会模仿父母的行为，今天欺骗他，就等于教他学着像大人那样骗人。这个“曾子杀猪教子”的故事现在人们耳熟能详，它告诉我们，诚信教育要从娃娃抓起，既要言传，更应该身教。
    人无信不立，诚信是一种价值理念、道德要求，也是一种行为。我们不仅要在观念中认识到诚信重要、在口头上讲诚信，而且在行动中也要做到诚信，即不能“说一套、做一套”。知行分离不是真正的诚信，只有说到做到知行合一才是真正的诚信。言行不一的人，在现实生活中并不少见，有的人讲道理头头是道，甚至随意地夸下海口，但做事时他们却难兑现自己的许诺。言而无信其实已经是不诚信的行为，终将害人害己。
    诚信的基础在于教育，要让诚信成为人们的行为习惯，应从教育抓起。言传身教是教育的金科玉律，人们所受的教育，许多是通过言传、身教这两种途径获得，言传侧重的是知，身教侧重的是行。身教对受教育者的影响可以用“润物细无声”来形容。在诚信教育中，言传讲的主要是道理和规则，身教就是做出榜样，以行动示范带动。如果处在教育位置的人比如父母、教师、官员等，只重言传，不注重以身作则地身教，说和做有两个标准，“对别人马列主义，对自己自由主义”，那么受教育者就会以低标准要求自己，甚至可能心生抵触、反其道而行。那么，诚信教育就难于收到实效，会教出“嘴上讲仁义，肚里藏诡计”的伪君子。
    孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说的就是身教的作用。在诚信教育中，不能是只是一味说教、灌输，教育者不但要通过言语教育人，也要以身作则在行为上做出榜样，不能只说不做，光说不练，应该“言必行、行必果”，说到的就要做到，承诺的就要兑现，给受教育者做出好榜样，让诚实守信的观念在潜移默化中深入人心，让诚信理念内化于心、外化于行，成为人们内在品格、生活习惯。