□ 马云龙 周海涛 文/图

   “盖闻秦皇鞭石，驾沧海以为梁；汉帝造舟，亘巨川而作猗。是以李冰施巧七桥，上应乎天文；杜预演成三柱，下通乎地纪。”这是《重修玉溪大桥记》开篇四句，行文气势磅礴、对仗工整，四个典故巧妙连用，道出了建造桥梁、兴修水利的重要。
   《重修玉溪大桥记》出自国学大师刘文典之手。刘文典，原名文聪，字叔雅，笔名刘天民，祖籍安徽怀宁，出生于安徽合肥，是现代杰出的文史大师、校勘学大师、庄子研究专家。历任北京大学教授、省立安徽大学（代）校长、清华大学国文系主任，1938年至昆明，先后任教于西南联大、云南大学。其终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学，长于校勘学、版本目录学、唐代文化史，著有《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《三余札记》等。
    刘文典与玉溪的交集缘于李鸿祥。1945年，在西南联大任教的刘文典应杯湖居士李鸿祥将军邀请访问玉溪，两人在交往中成了至交好友。抗战胜利后，刘文典留在昆明，任教于云南大学。1947年，玉溪人王世泰、周文卿等捐资，会同地方政府重修玉溪大桥。大桥竣工后，刘文典受李鸿祥之邀，欣然为玉溪大桥撰写《重修玉溪大桥记》。
   “玉溪县西陲大邑，南服隩区，四会五达之庄，重关层峦之地。碧鸡仙宇，西分井络之光；金马名区，北揽昆明之胜……”民国时期有“骈文无双”之称的刘文典以优美的文辞介绍了玉溪的地理位置。
    文中所写“去城里许，有石梁焉，明季先达雷跃龙宗伯之所建也”，道出了玉溪大桥的修建历史。玉溪大桥又叫州大河桥，明万历《云南通志》载，明初已有大桥，始为木桥。明崇祯十年（1637年），新兴州高仓人雷跃龙主持扩修，改木墩桥为五孔石台木面桥，并赋诗《玉溪桥》：“为问溪桥古有无，于今高插一虹孤。蜃楼异气浮霄练，银汉长烟散晓珠。双镇五云巢翡翠，倒流九峡引苍梧。龙城归骑争笳鼓，驴背诗囊自画图。未许浔潮通近信，肯教明月下平湖。西南纪载谁相似，铜柱横斜大海隅。”
    雷跃龙还在桥上“植木覆瓦”（廊桥样式）以蔽风雨，并题写了“玉涧长虹”“月幕烟鬟”“沙堤新柳”等匾额。后来新兴州知州耿文明、任仲宜、徐正恩等均对玉溪大桥进行过多次修葺。当时的玉溪大桥与桥南的大士庵、赏荷轩、石庵亭、绿柳长堤等同为玉溪名胜，春夏游人往来不绝，官宦人士、文人骚客多有诗文吟咏。玉溪人、翰林管灏诗云：“东来银汉泻城西，碧柳拖烟绕岸齐。却羡安澜涵玉浪，不闻走蚁溃金堤。流膏润处千村薄，丽日晴时百鸟啼。揽辔长桥看景色，气蒸云雨自成霓。”刘文典在《重修玉溪大桥记》中也写道：“曾构架景，俨长虹之卧波；飞陆张霞，傃曾云之照水。是惟胜迹，实起宏功……”玉溪大桥的“玉涧长虹”景观遂成为“新兴十四景”之一。
    结尾处，刘文典写道：“遂见琱基琼础，与天地而争工；玉柱金梁，共山川而永固云尔。”赞美了玉溪大桥的雄姿和工艺。
   《重修玉溪大桥记》是一篇文辞典雅、音韵铿锵的骈文，文中生动地描绘了玉溪山川的壮美、城市的繁华和人文的荟萃。在刘文典撰文后的七十余年里，玉溪大桥以东的玉溪大河上又修建了五座大桥，其中兰溪桥畔建有纪念人民音乐家聂耳的省级爱国主义教育基地——聂耳广场。玉溪大河两岸如今已是旧貌换新颜，碧水悠悠，风景如画。
    曾经作为交通要道之桥的玉溪大桥，承载了几代玉溪人的回忆，立于桥上，再读刘文典先生的《重修玉溪大桥记》，似乎可以感受到历史的脉搏和温度，因为刘文典先生的《重修玉溪大桥记》和玉溪大桥一样，已经成为玉溪文化史、水利史、交通史的一个符号，嵌入到了这座城市的历史中。