□ 许亚萍 赵二牛

   《中国共产党思想政治工作条例》（以下简称《条例》）系统阐述了新时代思想政治工作的指导思想、目标任务、方法路径和制度保障。《条例》明确要求，思想政治工作必须“坚持守正创新，注重分类指导”，为我市深入开展思想政治工作提供了根本遵循。新时代思想政治工作必须在巩固主流意识形态“守正”基础上，通过方法论与载体机制的“创新”来实现提质增效。如何将《条例》精神转化为生动实践，让思想政治工作焕发新活力，成为摆在思想政治工作者面前的重要课题。玉溪市积极探索思想政治工作新路径，着力打造具有地方特色的“行走的思政课、研学思政、红色思政、音乐思政”四大品牌，形成了理论教育与实践育人相结合、历史传承与时代创新相辉映的思想政治工作新格局。

“行走的思政课”：在实践中深化理论认同
    习近平总书记指出：“思政课不仅应该在课堂上讲，也应该在社会生活中来讲。”大思政课的核心任务，就是要为学生推开一扇大门、架起一座桥梁，引导他们走出象牙塔式自我封闭的小天地，迈向更广阔的大天地、新世界。玉溪市坚持理论教育与实践养成相结合，打破传统课堂界限，将思政课“搬”到田间地头、工厂车间、生态保护一线，打造“行走在玉溪大地上的思政课”。
    在新平县桃孔村委会，玉溪农业职业技术学院负责人宣讲党的二十大精神、乡村振兴相关政策，农职院教师开展食用菌栽培技术指导，体现了该校“以立德树人为根本，以强农兴农为己任”的大思政课育人理念。
    在云南太标集团生产车间，来自高校的学员参观智能化光伏组件生产线，观看机械臂、AGV无人运输车作业，了解该公司自主研发的“光伏+储能”系统惠及偏远村寨的情况，体悟“科技赋能绿色制造”的创新理念，深化对绿色发展和生态文明建设的理论认知。  
    在玉溪市红塔区消防救援大队，玉溪师范学院师生代表与消防救援装备“零距离”接触，观看消防队员实战演练，体验穿戴消防战斗服，参观消防科普教育基地，进一步增强消防安全意识，让安全发展理念入脑入心。
    多所高校和中小学将思政课课堂“搬”到了抚仙湖畔和澄江化石地世界自然遗产博物馆，学生们通过参观学习、开展趣味性活动，了解寒武纪生命大爆发和生物多样性的知识，深刻理解“绿水青山就是金山银山”的发展理念，感悟“山水林田湖草沙是生命共同体”的理念。
    这种“行走的思政课”将抽象的理论转化为可感知、可触摸的现实场景，契合情境化育人的教育规律，即认知不仅仅发生在大脑，更源于身体与环境的互动，激发了学员的情感共鸣与思想认同。学员在田野里读懂乡村振兴责任，在智能化的生产线中看见未来，在消防安全的体验中筑牢安全意识，在生态保护现场感悟使命。这种浸润式、体验式的教育模式，拓展了思政教育的空间。实践表明，只有让思政课“走”起来、“活”起来，才能更好地引导人们在实践中锤炼品格、增长才干，不断深化对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同与情感认同。

“研学思政”：在深度探究中筑牢信仰根基
    实践是认识的来源与目的，通过探究性、沉浸式的学习体验，可让思想政治工作在探究中深化、在实践中升华。玉溪市创新思想政治工作方式方法，立足自身资源拓展思政教育场域，推动思政教育从传统课堂向社会实践延伸。
    依托核心资源，构建特色思政研学体系。玉溪市开发出一系列具有鲜明辨识度的主题研学路线：以“讲好聂耳和国歌的故事”为主题的研学路线，将聂耳故居、聂耳纪念馆、聂耳广场串联成线，通过文献研读、场景还原等形式，让学员了解聂耳的生平故事与创作历程，感悟《义勇军进行曲》蕴含的时代精神与力量；以环抚仙湖、杞麓湖为主线的“江湖玉溪”和探秘哀牢山为主线的“花腰玉溪”两条精品研学路线，有机串联6个县（市、区）非遗、民俗、科普、劳动实践及红色文化等资源，形成了“吃、住、行、研”一体化研学实践教育链条。
    推动研育融合，实现实践成果有效转化。玉溪市推动研学实践与理论研究、人才培养相结合，促进“研”与“育”的深度融合。玉溪师范学院成立了聂耳和国歌研究院，并将“聂耳和国歌的故事”融入育人体系，编写了全国素质教育基础工程系列教材《聂耳》，开设了“聂耳和国歌”系列通识选修和专业课程，实现了红色资源的教材化与课程化。        
    强化体系建设，打造规范化研学实践品牌。玉溪市加强顶层设计与系统建设，制定出台系列规范性文件，全面摸底整合现有资源。目前，全市已拥有国家级研学实践基地1个、省级基地4个，并认定了首批市级研学实践基地16个，涵盖自然生态、历史文化、红色教育、劳动实践等多种类型。同时，联合多部门打造了“情暖童心 爱系留守”“石榴籽 家乡行”“玉溪学子看玉溪”等研学实践活动品牌，为留守儿童、民族团结教育和本地青少年提供常态化研学实践平台。
    玉溪市通过整合多方力量，持续优化服务保障机制，推动研学实践向规范化、品牌化发展。

“红色思政”：在血脉传承中汲取奋进力量
    习近平总书记强调，要用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去。红色资源不仅是历史的见证，更是思想政治工作当下铸魂育人的鲜活教材。
    玉溪市加强理想信念教育，挖掘本土红色文化资源，系统整合聂耳故居、孙兰英烈士纪念馆等玉溪市18个“大思政课”实践教学基地及64个少先队校外实践基地，创新开展“访、听、温、唱”学习体验等情境化活动，即探访聂耳故居、聂耳纪念馆等红色阵地，聆听“聂耳和国歌的故事”，重温入党誓词或入队誓词，高唱《义勇军进行曲》，推动静态史料转化为动态参与课堂，使本土红色资源真正“活”起来。
    玉溪市构建“党委统一领导、党政齐抓共管、部门各负其责”工作机制，实施“领雁工程”强化师资建设；成立大中小学思政课一体化协同创新中心，与辽宁教育学院等共建实践基地，实现育人学段贯通；推动聂耳师生合唱团走向央视、国际艺术节等舞台，促进学校与社会深度融合，构建起党政主导、校地协同、社会参与的立体化育人格局。
    玉溪“红色思政”注重将理想信念教育融入亲身体验，引导学生在实践中做到知行合一，将爱国之情转化为报国之行。青少年在聂耳广场升旗仪式中，与各界群众集体行注目礼，齐唱国歌，在红色故事宣讲中深情讲述，在合唱中引吭高歌，让红色基因在潜移默化中代代相传。

“音乐思政”：在艺术熏陶中激发情感共鸣
    思想政治工作不仅要以理服人，更要以情感人、以文化人。玉溪市立足“聂耳故乡”文化名片，将音乐艺术与思想政治教育深度融合，借助艺术的情感动员功能，打造“音乐思政”特色品牌。
    玉溪市连续举办“聂耳杯”中小学生合唱比赛，累计带动超3万名学生参与。全市组建青少年合唱团、教师合唱团，命名聂耳少儿管弦乐团、民乐团，示范团队影响带动近16万名学生。同时，将合唱教育作为美育浸润与思政育人的重要结合点，帮扶打造若水童声合唱团等标杆；聂耳教师合唱团坚持定期排练、巡演，辐射基层学校；师生合唱团登上央视元宵晚会等重大舞台，将理想信念教育自然融入艺术熏陶与舞台实践，显著增强了思政课的感染力与吸引力。通过举办以“同唱一首歌 同为一家人”为主题的文艺活动，依托线上线下传播，推动合唱艺术走出校园、走向社会，为构筑中华民族共有精神家园奏响独特的“玉溪乐章”。

玉溪思想政治工作创新实践的启示
    玉溪市以打造“行走的思政课、研学思政、红色思政、音乐思政”四大品牌为抓手，构建新时代思想政治工作体系，其实践为深化新时代思想政治工作提供了几点有益启示：
    启示一：系统构建是做好思政工作的坚实基础。思想政治工作是一项复杂的系统工程，必须坚持系统观念这一基础性方法论。玉溪的实践表明，思想政治工作创新不能是零散的“盆景”，而应是系统集成的“风景”。通过出台专项政策文件、整合全市教学资源、打造专兼结合的人才队伍，玉溪形成了从顶层设计到基层执行、从资源保障到队伍支持的系统性工作体系，全员全过程、全方位育人，形成了整体协同的思政工作格局。
    启示二：融合转化是思政工作发挥效能的关键路径。思想政治工作的生命力在于与实践同频共振，体现“围绕中心、服务大局”的原则。玉溪的实践，不仅注重教育内容与形式的创新，更着力推动思政工作与地方发展实践深度融合，将思政教育转化为干部群众的市情认知、发展认同和行动自觉，回答了“思想政治工作如何聚力中心任务”的时代课题，更好实现了思政工作与经济社会发展的良性互动。
    启示三：基层是思政工作接地气、有活力的源头活水。玉溪的实践表明，富有感染力、生命力的思想政治工作，必须根植于脚下的土地，融进现实的生活。无论是聂耳音乐文化、滇中红色历史，还是抚仙湖生态实践、现代农业场景，都成为思政教育的生动课堂。这种对地方特色资源的深度挖掘与创造性转化，坚持了具体问题具体分析，让理论接地气、冒热气，使得思政工作摆脱了空洞说教，拥有了可触摸的温度和可感知的厚度，真正实现了入脑入心。
    未来，玉溪思想政治工作创新仍需在以下三个方面持续深化：
    一是深化理论提炼与模式推广。需对现有实践进行系统化、学理化总结，形成一套逻辑清晰、操作性强的工作范式，为同类地区提供可借鉴、可复制的经验，将“玉溪实践”升华为更具普遍意义的“玉溪样本”。
    二是拓展融合广度与深度。应进一步推动思政工作与文旅产业、乡村振兴、基层治理等领域深度融合，探索“思政+”多元发展模式。例如，开发更具吸引力的思政主题研学旅行产品，在乡村振兴示范点嵌入思政教育功能，实现社会效益与经济效益互促共赢，让思政工作更深地融入经济社会发展的肌理。
    三是扩大覆盖范围与参与主体。推动思政工作重心下移、范围拓展，从以党员干部、青年学生为重点，向更广大的市民群众、企业职工、农村居民延伸；从城市中心区域向乡镇、村社覆盖。通过创新载体和话语方式，构建全社会共同参与、全员受益的“大思政”格局，使党的创新理论真正“飞入寻常百姓家”。
   （作者单位：中共玉溪市委党校）