□  玉溪新闻网讯（记者 杨雪 王春美 文/图）

    对丁勇来说，人生充满变数，而变者，恰是一种绝处逢生的机会，是柳暗花明之后的又一村。风景别样、人生跌宕，而每一次的变，他总能找到一个全新的自我。早年他在易门瓷厂从事美术设计、制模工作，后回到家乡通海民族银饰厂做成品管理工作。2000年下岗后再创业，2008年荣获“玉溪民族民间工艺师”称号。51年的人生之路，每一次的换岗，他没有重复自我，但似乎又有着千丝万缕的关系。

    丁勇独创了“薄坯高雕錾花工艺”，原创出独版系列仿金高级工艺挂画。他巧妙地利用金、银、铜等材质的特点，创作出工艺挂画、摆件、挂件等与生活息息相关的艺术作品。他说这门手艺既不是祖传的，也不是拜师学来的，全在山穷水尽之时逼出来的。在厚仅0.03毫米的铜合金片上雕琢出栩栩如生的人物、生机灵动的花草树木，再一一组合成一幅幅充满中国山水写意画的作品，这就是丁勇的功夫。

    2000年下岗后，为了生存，丁勇开了一家小店“易生首饰”，他既是老板，也是工匠，做一些传统的项链、耳环、戒指、小饰品，专营自己打制的各式纯银饰品。小店基本能维持生活，但银器制作行业竞争激烈，像丁勇这样的小作坊，危机四伏。丁勇竭力在款式上创新，在实用上贴近生活，维持着不大不小的生意、不痛不痒的生活。

    丁勇给自己的小店取名“易生”，意思就是变化者生存，也求在世道上容易生存一点。如果仅为生存，就容易满足于现状，丁勇不想仅做一个单纯的匠人，他有更高的追求，要做一个有着艺术思想的工艺师。丁勇说起最初的想法只是想摆脱困境，想让自己的手艺有更大的发展空间，2004年，丁勇开始摸索着用铜合金制作工艺画。

    丁勇从小喜爱国画，对国画托物抒情、虚实相生深有领悟。在他的心中，不只是笔墨能画出中国写意山水画，多年来与金属打交道，他相信坚硬的金属也能雕刻出柔情似水、意境深远的画来。丁勇有一定的国画及雕塑基础，但要用硬金属描绘出一幅画却不容易。他先是用笔勾画出心中的画卷，或是冬梅兰石、或是荷芦幽香、或是松下抚琴、岁寒三友，然后用橡皮泥将画卷制成浮雕，在不断的修正中，把平面的物像立体化。接下来用石膏做出模具来，再用金属做第二道模，最后用铜合金压模做出基本的人物、花草形状来，此时精雕细刻的活计才正式开始。他要用锤子和大小不等的錾子，在初模上锤打出人物的眉目、发丝、鸟兽的皮毛、植物的花叶等。可别小看这敲打，力气使大了，可能就把初模打穿了，而打歪了就出不了形象。当形神俱佳、造型各异的模子做好后，丁勇开始“描绘”心中那幅“水墨山水”。“描绘”实则是将一个个人物、花草虫鱼组合在一起，而“水墨山水”就是雕刻精美的物件组合展示出的立体生动的图画。

    丁勇做出来的第一批作品几乎是山水花鸟，而第二批作品，他构思了一组人物故事系列，像断桥会、武松打虎，可以说技术难度就更大了，人物的一笑一颦、坐卧衣裙、神态各异。丁勇的作品，全选用金黄色的铜合金，色彩鲜艳、立体感特强、视觉效果较好，那幅“一品清尘”，朵朵梅花娇放枝头，每一个花瓣都力透着生命；“荷芦幽香”，鱼戏莲叶间，游鱼灵动的体态，可见莲花出淤泥而不染的姿态；“发现”，小松鼠在枝头采摘松果，轻轻颤动的树枝和松鼠生动活泼的姿态栩栩如生。丁勇精巧非凡的功夫就是把物件的动态全都合情合理地敲打出来，每一幅画都于细微处见精神。而精妙的构思，则是让金属的质感亲和而具流动性，一幅既有国画意境又有金属质感的工艺画就成功了。

    历经三年的研制，2007年丁勇初步做出了十多幅工艺画，至今一幅也没卖出去。作品全挂在小店里，装饰了精美的画框，是不错的装饰画，很有收藏价值。丁勇自嘲曲高和寡，一件作品制作周期少则三四月，多则半年，全是独版作品。丁勇投注了匠心独运、时间和体力，可市场还没有认可丁勇的作品。但他坚信，总会被认知、被理解。当然作品本身的价值与消费者的心理价格也会有一定的距离，他也在想做一些适应旅游市场需求的小幅作品，价格便宜、便于携带。

    丁勇对自己荣获“玉溪民族民间工艺师”的称号很是惊喜，他原本想获这个荣誉的应该是一些年纪稍大、掌握祖传绝活的老艺人，而自己有点年轻了，技艺也谈不上历史悠久，但是政府能够对民间工艺及工艺师进行保护是一件非常有远见的事。丁勇认为作为工艺师，不仅希望得到一个身份的认可，还希望从宣传推广上得到支持，让社会广泛认知工艺师及其手艺的价值。他希望政府能成立一个民间工艺协会，让民间艺人们多一些交流与沟通。同时，希望由政府出面搭建一个集中展示、出售玉溪民族民间工艺品的平台，以展代销，形成规模，使民间艺人可以挺起腰杆做人，理直气壮地从事艺术创作。这也是让艺人近一步贴近市场，让民间工艺找到市场需求，从而也能使艺人们解决生存问题。

    丁勇向记者谈起自己从艺的波折、生活的艰辛时说，首先要解决生存问题，其次才能从艺术上进行创新和传承。目前丁勇带了一个徒弟，因为有店铺，徒弟参与打制一些产品，能拿工资，所以能静下心来学艺。“我们师徒二人首先得考虑生存，虽然我们很执著，也有奉献精神，很想多留下一些精美的作品，但最终心有余而力不足。民间工艺的保护、传承既是我们的事，更是政府的事，能否各负其责，一同将优秀的艺术传承下去？”

    记者手记

    据记者了解，不少民间艺人可以说都面临着生存不易的现状，他们多靠手艺生存，步履维艰。工艺要传承，首先得让工艺师生存下去，不是靠政府补助，而是有关部门要为他们找一条生存、发展、传承之路——既能生生不息地发展传承其工艺，又能源源不断地创造财富为其解决生存来源，这也是文化走向市场、文化产业发展的基本。授予他们“玉溪民族民间工艺师”称号，是一种公开的保护与认可，能否让这个光荣的牌子，不仅打了广告，更带来实惠？

编辑：宋礼春