编者按

    四川师范大学教授钟华不久前在《文艺研究》发表《文化研究与文学理论的迷失——评季广茂<意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变>》一文，对北京师范大学教授季广茂的学术著作提出批评，季广茂不服批评并以谩骂的方式予以回应，从而将自己推上了舆论的风口浪尖。最近，这起“教授粗口谩骂事件”以季广茂删除骂人的博客并向公众道歉而收尾。可是，作为教授，在发生学术纷争的时候，将在博客上泄愤作为第一反应和直面争论的唯一方式，并以“始料未及”来为自己寻找理由，确实“很傻很天真”，也令人费解和伤感。

    玉溪新闻网讯（赵华）韩愈老先生有云，“师者，传道授业解惑者也。”在他看来，老师要承担起传道授业解惑的责任，自身就必须注重自己的修养，才能教化学生。伟大的教育家孔老人家也说过，“吾日三省吾身，择其善者而从之，择其不善者而改之。”我不清楚目前有谁敢说自己是比我们大成至圣先师更伟大的“老师”，但连我们的孔夫子都能注重自身修养，闻过则喜，善于修正自己的不足和缺点，使自己的道德文章更趋于完善。不如他老人家的人却闻过则怒，甚至要“做回畜生”，显示自己的“真性情”，岂不惭愧！

    当北京师范大学的某教授因别人的批评文章尖锐而拍案而起，甚至是将自己降到“畜生”的身段进行谩骂的时候，我感到很深的悲哀，我们的师道尊严，难道就沉沦到这样的地步了吗？老师被誉为“人类灵魂的工程师”，你欲改造别人的灵魂，可你自己的灵魂就已经沾上了不干净的东西，你还怎样去改造别人的灵魂？你自己要“做回畜生”，难道你要你自己带的学生也这样轮回吗？

    西哲有云，“我不赞同你的观点，但我将誓死捍卫你表达自己观点的权利。”像某教授这样的无端谩骂，无非是因别人揭了自己的短而恼羞成怒，要让别人不敢讲话。学术自由，学术上的探讨本身没有界限，一篇文章发表出来，就不仅仅属于你，任何人都有批评的权利，这样才能推进学术的繁荣。如果不敢面对别人的批评，为什么不像卡夫卡一样，从不发表自己的作品，临终还要求自己的朋友将自己的作品付之一炬？再说别人的批评不管如何极端，但始终把握在学术探讨的范围之内。像这样跳出学术探讨范围，攻击谩骂，真不知学术道德何在？

    老师虽然不是万众瞩目的社会公众人物，但毕竟担负着为学生传道授业解惑的重任，每年所教的学生也不在少数，一位老师的言行举止，无疑会对自己的学生产生影响。为自己的职业负责，为学生负责起见，请守住自己的师道尊严。

编辑：王鹏