佘永宁(1882—1954)　又名佘静安(人称佘四先生)，玉溪县人，玉溪花灯艺人。他出身农民家庭，幼读私塾，停学后在家务农，喜交戏曲界人士，学唱花灯并悉心研究，屡受家庭责难，辗转外地教灯十数年。抗日战争爆发后，返回家乡，组织花灯艺人清唱，抗日胜利后，到昆明农村及外地教灯。1952年冬，参加玉溪人民实验剧团花灯组，1954年病逝。平生为人忠厚，生活俭朴。

    佘永宁青年时喜看古旧小说、善书唱本等书籍，更喜看滇剧。辛亥革命后，玉溪境内灯会盛行，他对当时单纯唱小曲、小戏的演出，不甚满足，曾向申国文等艺人记录过一些传统剧目，试图研究改进，并开始移植演出一些滇剧剧目，当时称为“新灯，”以后又将善书中之《朱氏割肝救母》，由原来花灯小曲演唱形式，改为戏剧形式演出，他又将属于小曲说唱的《虞美人》、《白牡丹卖药》等发展成为有简单情节、人物的节目，并借鉴滇剧的一些表演程式进行演出，或直接移植适合花灯演出的滇剧折子戏，从而丰富了花灯演出剧目及表演形式，在取得经验的基础上，又将一些唱本书改为条纲本子戏，如《三孝记》、《金铃记》、《柳荫记》、《艳娘出家》、《拜寿记》等剧目。其中，有选择地把条纲戏中一些更能发挥花灯表演特点的片段，抽出作为单折戏演出，如《八仙图》中的《送相公》(即《即五里塘》)、《柳荫记》中的《送友》、《访友》等。同时，还对普遍传唱的《进兰房》、《忆娥郎》、《新十杯酒》进行了校正整理使之情理通顺，纠正了口传心授的谬误，他的表演艺术，十分注重唱腔，用他的话说，“唱灯唱戏，唱字当头”。他的唱腔，吐字清楚，讲究以唱传情，对声韵要求比较认真。这些，对花灯剧的发展起到了一定的推动作用，故在玉溪有“西廊申六，东廊佘四”之说。

    在花灯界知名艺人中的熊介臣、佘家柱、佘家有、贺继盛等，均师出其门。

编辑：宋礼春